五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

“知行合一”

“该不该考外地的大学？”这个问题每每开学返校前夜，我都会问自己，得出的结果都是否定的。
我的亲身体验是：​这种问题总是会在我和朋友和同学们打成一片，全身心投入到学校的学习和工作之中后消失殆尽，所以这种问题是周期性的，而且是我们闲的结果。那么我们就根据他的这个特性，避开这些问题。那具体能怎么做呢？
1、充分认识。充分认识到自己此时容易处于这样一个分离焦虑时期，这个时期是暂时的、你采取措施就能避免的。
​2、不要提前去。尽量避免提前去学校（不要让自己只身一人），住学校周围的酒店也别，当夜深人静的时候，这种分离焦虑就会袭来，容易让自己崩溃。但是如果你自己你这样做了，请一定找人聊天倾诉一下情绪，千万不要让自己一个人承受这种分离焦虑，不然你将很难走出来，哪怕有朋友陪你。
​3、让自己忙起来。如果你已经去学校了，还是很难走出来，请你一定不要太闲，找事情让自己忙起来，参与到开学工作当中，等这个时期过去。
​4、交一些好朋友。放假后、开学前聚一聚，在学校也没太多机会。学校大多数都是来自祖国天南地北的同学，你也要交一些朋友，了解一下不同地方的文化，开阔自己的视野，这些东西以后无论旅游、学习、工作都用的上。

“谁提出的问题，谁就必须把问题细化；谁要解决问题，也必须把问题剖析清楚。”

凡合乎理性的东西都是现实的，凡现实的东西都是呵护理性的。（禁止外推为“存在即合理”）——黑格尔

（互联网上对“存在即合理”的两种解释：如果有人用”存在即合理”这样含糊不清的观点来表达他含糊不清的立场。我们一定要鲜明地指出”存在即合理”有两种解释，并且质问他是哪一种意思。

第一种是”在任何体系中遇到的问题和当下的状态一定是由一些我们可能忽略了本质逻辑导致的必然结果，但这只是暂时的，如果我们追求进步和超越，它会随着我们的实践而改变。”
还有一种是”现在的状态都有他自己的道理，是最佳状态，我们不需要调整不需要进步，只需要适应当下的静止状态。”后者是彻底的反动和反智，
因为如果后者所述属实，那我们应该还在原始森林中采野果为生。）

多思考

谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？
我们需要什么，从前农民要的是文化，那现在农民的子孙我们需要什么？
如何生存，过上高质量的生活，而不是被资本压地喘不过气来，如果最基本的休息都保障不了，宁愿不做打工人，
而是要去寻找去探索新模式、新出路，而恰恰相反目前我们的这种意识在消亡。
不能只看书里说的，也要去做，去实践、去探索，不然只能任资本宰割。
全世界无产者，联合起来！

“你们怎么办，只有天知道”

“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题”

”四不两直“：国家生产监督管理总局，2014年9月，杜绝形式主义：不发通知。不打招呼，不听汇报，不用陪同招待，直奔基层，直插现场。

知我者，为我心忧；不知我者，为我何求。

天亮前的夜，最难熬。

静心通气。

夏天总有一天会过去。

自己生活在泥沼里，不要阻止别人仰望星空。

表里不一的人越来越多，以自我为中心，固守成见，缺乏创新，自以为是。

自省这个位置带给你的是什么？

来听歌

其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。

我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。有人说，地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时，你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。

有朋友让我谈谈虚伪，我说自己就很虚伪。但惟有人会虚伪，动物不会。

当你意识到自己的虚伪可能意味着你愿意朝着更高的标杆去前进。虽然这种前进反而会让你更深刻的认识到虚伪的本性，不断地督促你正视自己内心深处的幽暗。这种幽暗翻江倒海，稍有不慎就会外泄成灾，所以需要去倾听他人的批评和自己内心的责问，不做狡辩，日拱一卒，每天离虚伪远一点。共勉。